Más de la mitad de los habitantes de Isla de Pascua presentan niveles de colesterol superior a los 200 mg/dl. Estos resultados se obtuvieron después de una toma de muestras a 203 pascuenses en el marco del Décimo Operativo Médico y Dental que FACH.
Esto, porque los habitantes de Isla de Pascua superan la media nacional del nivel total de colesterol que presentan los chilenos que habitan el continente. Según los resultados de la toma realizada a los isleños, un 52% presenta un colesterol total superior a los 200 mg/dl, mientras que el 21% tiene sus niveles sobre los 240 mg/dl.
Fonte: http://www.chile.com/secciones/ver_seccion.php?id=69134
martes, 8 de noviembre de 2011
AHU: En torno a los grandes altares, Ahu, estructuras ceremoniales dedicados al culto de los ancestros deificados de cada linaje, se desarrollaban las ceremonias, ritos mortuorios, asambleas, iniciaciones y fiestas dedicadas a la distribución de los alimentos. Estos lugares sagrados, protegidos por Tapu específicos, era reservada a la nobleza: los sacerdotes, los lideres políticos, guerreros y especialistas en el culto, con multitudes sirvientes quienes a la nobleza. Esta figura según leyendas locales, representaban seres ancestrales de especial significación religiosa, y se creia que en ella residía el poder impersonal y sobrenatural, llamado Mana, que protegía a las comunidades que las poseyeran.
El elemento esencial de un Ahu, es una plataforma elevada rectangular, delimitada por grandes bloques de piedras talladas o ajustadas, rellena de piedras, grava y tierras, con su parte superior plana y pavimentada, asociada a una explanada o plaza frente a ella. Algunas presentan orientaciones astronómicas.
Las estructuras más antiguas han sido fechadas entre los siglos VI y VII, A través del tiempo estas estructuras evolucionaron, siendo cada vez más complejas y de mayor tamaño, incorporándosele numerosos elementos arquitectónicos, estéticos y de culto. Entre estos, una rampa frontal de acceso a la plataforma, pavimento de piedra, alas laterales, crematorias y estatuas.
En términos generales podemos referirnos a tres tipos de Ahu:
-Ahu-Moai
-Ahu semipiramidal
-Ahu Poe Poe
-Ahu-Moai: Constituyen la característica más relevante de la arquitectura prehistórica de Rapa Nui. Su rasgo más distintivo, son las estatuas megalíticas o moai. Estas estructuras son las mas elaboradas y presentan mayor calidad en el tallado de la piedra.
-El Ahu semipiramidal y el Ahu Poe Poe han sido construidos para la función primaria de albergar enterratorios.
-El Ahu Poe Poe tiene una característica especifica, esta tiene una estructura elongada parecida a una embarcación, con ambos extremos elevados que representan la proa y la popa. La mayoría se localiza en la costa norte. La información etnográfica indica que probablemente fueron construidos después del descubrimiento de la isla por los europeos.
Pukao: Son estatuas que llevaban sobre la cabeza especies de cilindros de escoria roja, llegan a pesar aproximadamente 11 toneladas. Su significado es ambiguo: algunos autores señalan que seria la representación de un peinado o un moño; otros dicen que seria la representación de un sombrero. La ausencia del pukao en un gran numero de estatuas sugiere que se trataría de un rasgo más tardío agregado para embellecimiento.
Hare Paenga: Su forma se asemeja a un bote invertido. Su planta es elíptica y esta definida por soleras de basalto cuidadosamente tallados En la cara superior se insertaban los postes que sustentaban la supera estructura vegetal. En el frente presentan un pavimento exterior en forma de media luna. El espacio interior era generalmente muy reducido y servían exclusivamente para dormir. El tamaño promedio es de 10 a 15 metro de largo por 1,5 a 2,5 metros de ancho. Estas casas eran habitadas por personas de alto rango.
Hare Oka: Son casas de planta circular. Sus basamentos son piedras de basalto escogidas. Se ha señalado que estas casa eran habitaciones temporales, lo que es consistente con la evidencia arqueológica. En general no hay estructura domestica que son características en sitios de ocupación permanente.
Casas de planta rectangular: Se han encontrado alrededor de 250 casas de este tipo en las áreas más altas del interior de la isla. Su base es de piedras con forma rectangular, insertas de cantos en el terreno. La supera estructura era vegetal, pero su forma es conjetural. Generalmente, están asociadas a talleres liticos y grandes corrales de piedra.
Tupa: Habitaciones utilizadas por sacerdotes para efectuar observaciones astrales, también para determinar el comienzo del año lunar (época de plantaciones, cosechas, festividades religiosas y la llegada de aves y peces migratorios que constituían importantes recursos alimenticios).
Fonte: http://html.rincondelvago.com/isla-de-pascua.html
El elemento esencial de un Ahu, es una plataforma elevada rectangular, delimitada por grandes bloques de piedras talladas o ajustadas, rellena de piedras, grava y tierras, con su parte superior plana y pavimentada, asociada a una explanada o plaza frente a ella. Algunas presentan orientaciones astronómicas.
Las estructuras más antiguas han sido fechadas entre los siglos VI y VII, A través del tiempo estas estructuras evolucionaron, siendo cada vez más complejas y de mayor tamaño, incorporándosele numerosos elementos arquitectónicos, estéticos y de culto. Entre estos, una rampa frontal de acceso a la plataforma, pavimento de piedra, alas laterales, crematorias y estatuas.
En términos generales podemos referirnos a tres tipos de Ahu:
-Ahu-Moai
-Ahu semipiramidal
-Ahu Poe Poe
-Ahu-Moai: Constituyen la característica más relevante de la arquitectura prehistórica de Rapa Nui. Su rasgo más distintivo, son las estatuas megalíticas o moai. Estas estructuras son las mas elaboradas y presentan mayor calidad en el tallado de la piedra.
-El Ahu semipiramidal y el Ahu Poe Poe han sido construidos para la función primaria de albergar enterratorios.
-El Ahu Poe Poe tiene una característica especifica, esta tiene una estructura elongada parecida a una embarcación, con ambos extremos elevados que representan la proa y la popa. La mayoría se localiza en la costa norte. La información etnográfica indica que probablemente fueron construidos después del descubrimiento de la isla por los europeos.
Pukao: Son estatuas que llevaban sobre la cabeza especies de cilindros de escoria roja, llegan a pesar aproximadamente 11 toneladas. Su significado es ambiguo: algunos autores señalan que seria la representación de un peinado o un moño; otros dicen que seria la representación de un sombrero. La ausencia del pukao en un gran numero de estatuas sugiere que se trataría de un rasgo más tardío agregado para embellecimiento.
Hare Paenga: Su forma se asemeja a un bote invertido. Su planta es elíptica y esta definida por soleras de basalto cuidadosamente tallados En la cara superior se insertaban los postes que sustentaban la supera estructura vegetal. En el frente presentan un pavimento exterior en forma de media luna. El espacio interior era generalmente muy reducido y servían exclusivamente para dormir. El tamaño promedio es de 10 a 15 metro de largo por 1,5 a 2,5 metros de ancho. Estas casas eran habitadas por personas de alto rango.
Hare Oka: Son casas de planta circular. Sus basamentos son piedras de basalto escogidas. Se ha señalado que estas casa eran habitaciones temporales, lo que es consistente con la evidencia arqueológica. En general no hay estructura domestica que son características en sitios de ocupación permanente.
Casas de planta rectangular: Se han encontrado alrededor de 250 casas de este tipo en las áreas más altas del interior de la isla. Su base es de piedras con forma rectangular, insertas de cantos en el terreno. La supera estructura era vegetal, pero su forma es conjetural. Generalmente, están asociadas a talleres liticos y grandes corrales de piedra.
Tupa: Habitaciones utilizadas por sacerdotes para efectuar observaciones astrales, también para determinar el comienzo del año lunar (época de plantaciones, cosechas, festividades religiosas y la llegada de aves y peces migratorios que constituían importantes recursos alimenticios).
Fonte: http://html.rincondelvago.com/isla-de-pascua.html
Alimentacion
En un clima como el de Rapa Nui, de características tropicales, era improbable que se dieran las especies traídas por los colonizadores, que debieron renunciar a los cocos y al árbol del pan, alimento muy importante en la tierra de la cual provenían los pascuenses.
Si bien los recursos del mar eran abundantes, su extracción resultaba difícil y además se debían respetar periodos de veda por razones religiosas.
En efecto, la tierra era fértil y pronto comenzó a entregar sus productos, Taro y Ñame, Camote y Caña de azúcar, Calabazas y una variedad de plátanos.
Entre los animales, solo existían tortugas, aves marinas y peces. De entre los terrestres, había únicamente ratones y gallinas.
La base de la alimentación fueron los productos agrícolas. Los colonos practicaban una agricultura intensiva, en terrazas que acondicionaban entre las piedras. También se practicó el sistema de tala y roza, es decir, el abrir espacios en los bosques mediante el fuego.
Fonte: http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Isla_de_Pascua
Si bien los recursos del mar eran abundantes, su extracción resultaba difícil y además se debían respetar periodos de veda por razones religiosas.
En efecto, la tierra era fértil y pronto comenzó a entregar sus productos, Taro y Ñame, Camote y Caña de azúcar, Calabazas y una variedad de plátanos.
Entre los animales, solo existían tortugas, aves marinas y peces. De entre los terrestres, había únicamente ratones y gallinas.
La base de la alimentación fueron los productos agrícolas. Los colonos practicaban una agricultura intensiva, en terrazas que acondicionaban entre las piedras. También se practicó el sistema de tala y roza, es decir, el abrir espacios en los bosques mediante el fuego.
Fonte: http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Isla_de_Pascua
ALDEAS Y SITIOS DE INTERES ARQUEOLOGIC
5.1 Tahai: Es un centro ceremonial que reúne testimonios de la cultura rapanui en su momento de apogeo.
5.2 Ahu Akivi: Es un Ahu restaurado con siete moais. Fue orientado en relación a los equinoccios. Junto a otra serie de ahus que también tienen orientación astronómica, demuestra el conocimiento de los cielos de la cultura rapanui.
5.4 Rano Raraku: Es uno de los lugares más visitados y de mayor interés para los arqueólogos. En las canteras de este volcán fueron tallados casi todos los moai existentes. Uno de ellos alcanza 22 metros de altura, lo que iguala a un edificio de 7 pisos.
5.5 Anakena: En este lugar existen dos Ahu restaurados y la más hermosa playa de la isla, con arena blanca. Fue el centro habitacional de sus antiguos gobernantes.
5.6 Orongo: Es un centro ceremonial donde se realizaban practicas religiosas relacionadas con el culto al hombre-pajaro y al dios Make Make
ORANGO:
CASA RURAL:
5.2 Ahu Akivi: Es un Ahu restaurado con siete moais. Fue orientado en relación a los equinoccios. Junto a otra serie de ahus que también tienen orientación astronómica, demuestra el conocimiento de los cielos de la cultura rapanui.
5.4 Rano Raraku: Es uno de los lugares más visitados y de mayor interés para los arqueólogos. En las canteras de este volcán fueron tallados casi todos los moai existentes. Uno de ellos alcanza 22 metros de altura, lo que iguala a un edificio de 7 pisos.
5.5 Anakena: En este lugar existen dos Ahu restaurados y la más hermosa playa de la isla, con arena blanca. Fue el centro habitacional de sus antiguos gobernantes.
5.6 Orongo: Es un centro ceremonial donde se realizaban practicas religiosas relacionadas con el culto al hombre-pajaro y al dios Make Make
ORANGO:
ANAKENA:
TAHAI:
AHU-AKIVI:
Turismo.
Esta illa illada, máis coñecido polo seu misterioso conxunto de esculturas de rocha volcánica esculpidas hai 1500 anos, xira en torno do Pacífico Sur, máis de 3218 km da costa chilena. Case a metade da illa corresponde ao Patrimonio Mundial Parque Nacional de Rapa Nui, chamado polos nativos que colonizaron alí primeiro. O cráter volcánico de Rano Raraku e cultural da cidade de Orange, co seu punto de vista imponente, son un must. A mellor forma de acceso a illa é de avión de Santiago.
miércoles, 2 de noviembre de 2011
Medio ambiente
A illa ten un clima tropical legal, [14] esta é unha rara illas oceánicas tropicais típicas das latitudes medias (por exemplo, Azores), como se funde con noites frías de inverno, sen xeo, que producen ou todas as culturas tropicais , pero non o ecuatorial. Pascua, xunto coa Sala y Gómez Island é o único lugar en Chile, onde reina un clima tropical, réxime térmico mostra toda a extensión da oscilación térmica oceánica influencia limitada, tanto diaria e anualmente. Choivas, non obstante, están distribuídas regularmente ao longo do ano, estes son de orixe convectiva, sobre todo na tempada de verán, aínda que durante o inverno, a presenza dalgúns sistemas de baixa presión trae fronte precipitación casa. A temperatura media anual é de 20,5 ° C alcanzando o seu máximo de 23,7 ° C en febreiro e mínimo 18,0 ° C en agosto.
| Clima de Isla de Pascua[16] | |||||||||||||
| Ene | Feb | Mar | Abr | May | Jun | Jul | Ago | Sep | Oct | Nov | Dic | Año | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Temperatura media (°C) | 23.3 | 23.7 | 23.1 | 21.8 | 20.3 | 18.8 | 18.2 | 18.0 | 18.4 | 19.2 | 20.4 | 21,8 | 20.5 |
| Precipitación (mm) | 92,2 | 86,9 | 86,4 | 117,5 | 127,9 | 102,3 | 93,9 | 85,5 | 84,3 | 73,1 | 80,0 | 92,4 | 1124,7 |
Flora e Fauna :
En canto á flora, podemos atopar a palma chilena e outras especies de palmeiras, como a Illa de Pascua ten un clima subtropical ideal para o cultivo destas plantas. Unha árbore nativa da illa, pero foi eliminado pola explotación excesiva é toromiro, que agora está a ser reintroducida para a illa de novo. Outra árbore nativa, a piques de desaparecer na natureza, é o Hau Hau (Triumfetta semitriloba), a casca da que foi utilizada para a fabricación de cordas. Paleobotânica estudos revelan que a illa tiña biomas diferentes, incluíndo bosques, prados de samambaias e palmeiras xigantes Paschalococos disperta, relacionadas co chileno chilensis Juba palma, e anunciou que o rexistro fósil tamén posuía curuxas, papagaios, galeirões e endémicas.O toromiro, a única árbore nativa da illa que sobreviviu.
A fauna da illa e illas adxacentes é variada, que se atopa gannets (Sula dactylatra), Maorí rato (Rattus exulans) ea lagosta Juan Fernández (Jasus frontal), ademais da pardais, gaivotas, anémonas e varias especies de perdiz. A fauna terrestre da illa de Pascua é moi pobre dende o punto de vista da súa diversidade, o que difire acentuadamente das outras illas da Polinesia. De gran importancia son dúas especies de pequenos réptiles, un Gekkonidae (Lepidodactylus lugubres) localmente coñecida como moko Uru-uru e un lagarto Raraku (Cryptoblepharus poecilopleurus Paschal antes Bouton poecilopleurus Ablepharus nome) chamado moko uri uri. Hang Roa ocasionalmente aparecen na tartaruga verde (Honu) (Chelonia mydas japonica) ea tartaruga-de-pente (Eretmochelys imbricata BISS). Aves mariñas son importantes kena (Sula dactylatra) Tavake (Phaethon rubricauda) makohe (Fregata minor), Kakapo (Pterodroma arminjoniana) e Kuma (Puffinus nativitatis). Hai dúas andoriñas (Stern lunática) e (Onychoprion fuscata) e traxe de fadas ou Kia Kia (Gygis alba), que formaban parte da tradición do Tangata Manu.
Gastronomía.
Gastronomía.
A preparación típica de Rapa Nui é o curanto. Os primeiros habitantes da illa, xa que eles non sabían outras formas máis sofisticadas de cociñar o alimento, carnes asadas e cocidas e peixes en buracos cavados na terra, despois de rocha volcánica e cubriron con follas de bananeira. A pesar do tempo que pasou, a tradición é mantida e aínda preparou o old-Fashioned curantos Rapa Nui, que acompaña cada pataca con casca Po'e preparación, unha mestura de taro, bananas, fariña, azucre wraps na folla de bananeira e cocido no Ta'o Umu o curanto pit.
http://www.turismochile.cl/isla-de-pascua/version-en-espanol/temas/cultura/index.php
Economía
O turismo é a principal actividade económica da illa, xunto a pesca.
As únicas institucións financeiras existentes na illa son o Banco do Estado de Chile e Banco Santander, este último inaugurado en 2009. Hai tamén unha rede de farmacias Cruz Verde.
[Edit] Transporte
Ver Mataveri International Airport.
A única compañía aérea que chega na illa é a LAN Chile. Os voos son diarios durante a semana para Santiago-Santiago Tahiti, con paradas en Rapa Nui, o desembarque na pista do Aeroporto Internacional Mataveri.
O 05 de xaneiro de 2011 a compañía aérea chilena LAN comezaron voos entre Lima e Illa de Pascua (Chile). Esta ruta está dirixida pola súa subsidiaria peruana, LAN Perú, que ofrece catro voos semanais.
[Edit] Comunicacións
A illa vén tres emisoras de radio FM de Santiago de Chile: ADN de radio (88,3 MHz) e Top 40 (104,3 MHz) son ambos Iberoamericana Radio Chile, tamén existen seis estacións outro campo local.Y One vén tamén radio relixiosa: radio Nuevo Tiempo (107,3 MHz)
Radio Lugar:
* 88,9 - Radio Manukena
Eles reciben tres canles de televisión: dous de Santiago e unha canle local operador polo Concello da Illa de Pascua, que son:
* Canle 7: Televisión Nacional de Chile
* Canle 9: A Rede
* Canle 13: Matar ou Rapa Nui
Os outros canles nacionais, como Canle 13, Mega, Telecanal Chilevisión e TV UCV, só pode ser visto a través de cable e TV vía satélite.
A única empresa de telefonía móbil está presente na illa Entel Chile, cuxa cobertura é limitada só á área de Hang Roa, e tamén as praias de Anakena ou Ovahe sinal ningún. A empresa ten acordos de itinerancia nacional cos outros dous operadores en Chile, e internacionais de itinerancia coa maioría dos operadores.
As únicas institucións financeiras existentes na illa son o Banco do Estado de Chile e Banco Santander, este último inaugurado en 2009. Hai tamén unha rede de farmacias Cruz Verde.
[Edit] Transporte
Ver Mataveri International Airport.
A única compañía aérea que chega na illa é a LAN Chile. Os voos son diarios durante a semana para Santiago-Santiago Tahiti, con paradas en Rapa Nui, o desembarque na pista do Aeroporto Internacional Mataveri.
O 05 de xaneiro de 2011 a compañía aérea chilena LAN comezaron voos entre Lima e Illa de Pascua (Chile). Esta ruta está dirixida pola súa subsidiaria peruana, LAN Perú, que ofrece catro voos semanais.
[Edit] Comunicacións
A illa vén tres emisoras de radio FM de Santiago de Chile: ADN de radio (88,3 MHz) e Top 40 (104,3 MHz) son ambos Iberoamericana Radio Chile, tamén existen seis estacións outro campo local.Y One vén tamén radio relixiosa: radio Nuevo Tiempo (107,3 MHz)
Radio Lugar:
* 88,9 - Radio Manukena
Eles reciben tres canles de televisión: dous de Santiago e unha canle local operador polo Concello da Illa de Pascua, que son:
* Canle 7: Televisión Nacional de Chile
* Canle 9: A Rede
* Canle 13: Matar ou Rapa Nui
Os outros canles nacionais, como Canle 13, Mega, Telecanal Chilevisión e TV UCV, só pode ser visto a través de cable e TV vía satélite.
A única empresa de telefonía móbil está presente na illa Entel Chile, cuxa cobertura é limitada só á área de Hang Roa, e tamén as praias de Anakena ou Ovahe sinal ningún. A empresa ten acordos de itinerancia nacional cos outros dous operadores en Chile, e internacionais de itinerancia coa maioría dos operadores.
lunes, 31 de octubre de 2011
Toponimia
Fotografía satelital de la isla de Pascua. El norte está a la derecha.
El nombre tradicional que recibe esta isla corresponde al de Rapa Nui, que significa «Rapa grande» en el idioma de los navegantes tahitianos que visitaban la isla en el siglo XIX. El nombre estaría asociado con el parecido encontrado por los tahitianos con la isla de Rapa, en la actual Polinesia Francesa, y a la cual también se le conoce como Rapa Iti («Rapa pequeña»). A pesar de ser de origen extranjero, el nombre de Rapa Nui es considerado comúnmente como la denominación dada por los nativos de la isla.
En su idioma autóctono, la isla antes era conocida como Te pito o te henua, que significa «El ombligo del mundo» y Mata ki te rangi, «Ojos que miran al cielo». La denominación de Rapa Nui se hizo posteriormente extensiva en otros idiomas para denominar al pueblo aborigen y a su idioma, pero como una única palabra, «rapanui».
El nombre de Isla de Pascua le fue dado por el navegante neerlandés Jakob Roggeveen, que en un largo viaje iniciado en Texel y luego de navegar por las costas chilenas, la descubrió el 5 de abril de 1722, fecha correspondiente al día de Pascua de Resurrección. Recibió así el nombre de Paasch-Eyland en el neerlandés de la época,que luego fue traducida al español como «isla de Pascua». Con este nombre, y sus traducciones, es conocida la isla internacionalmente. Los habitantes de la isla, independientemente de su origen étnico, reciben el gentilicio pascuense.
La isla también recibió el nombre de isla de San Carlos por el navegante español Felipe Ahedo que la denominó así en honor al rey Carlos III de España. Sin embargo, dicho nombre cayó en desuso.
Fotografía satelital de la isla de Pascua. El norte está a la derecha.
El nombre tradicional que recibe esta isla corresponde al de Rapa Nui, que significa «Rapa grande» en el idioma de los navegantes tahitianos que visitaban la isla en el siglo XIX. El nombre estaría asociado con el parecido encontrado por los tahitianos con la isla de Rapa, en la actual Polinesia Francesa, y a la cual también se le conoce como Rapa Iti («Rapa pequeña»). A pesar de ser de origen extranjero, el nombre de Rapa Nui es considerado comúnmente como la denominación dada por los nativos de la isla.
En su idioma autóctono, la isla antes era conocida como Te pito o te henua, que significa «El ombligo del mundo» y Mata ki te rangi, «Ojos que miran al cielo». La denominación de Rapa Nui se hizo posteriormente extensiva en otros idiomas para denominar al pueblo aborigen y a su idioma, pero como una única palabra, «rapanui».
El nombre de Isla de Pascua le fue dado por el navegante neerlandés Jakob Roggeveen, que en un largo viaje iniciado en Texel y luego de navegar por las costas chilenas, la descubrió el 5 de abril de 1722, fecha correspondiente al día de Pascua de Resurrección. Recibió así el nombre de Paasch-Eyland en el neerlandés de la época,que luego fue traducida al español como «isla de Pascua». Con este nombre, y sus traducciones, es conocida la isla internacionalmente. Los habitantes de la isla, independientemente de su origen étnico, reciben el gentilicio pascuense.
La isla también recibió el nombre de isla de San Carlos por el navegante español Felipe Ahedo que la denominó así en honor al rey Carlos III de España. Sin embargo, dicho nombre cayó en desuso.
Decadencia y dominio extranjero
Diversas expediciones llegaron a la isla de Pascua. En la imagen, el barco ruso Rurik es recibido por los pocos habitantes supervivientes.
Se estima que la población de Rapa Nui sufrió una crisis de sobrepoblación en los siglos XV y XVIII, lo que pudo haber provocado guerras entre las tribus, con la consiguiente destrucción de los altares ceremoniales y el abandono de las canteras en que se tallaban los moái. Los nativos comenzaron a vivir en cuevas y debieron de padecer periódicamente la escasez de alimentos. Surge un nuevo ceremonial, del Tangata manu(«hombre-pájaro»), quien primero recogía el primer huevo de manu tara (el gaviotín pascuense) sería líder de ellos por un solo año.
Lo poco que se conoce de las tradiciones y costumbres rapanui se debe básicamente a los relatos de las diferentes expediciones europeas realizadas en el pasado; el primer contacto europeo documentado con la isla corresponde al realizado por el holandés Jakob Roggeveen en 1722. La segunda ocasión en que los europeos visitasen la isla no llegaría hasta 1770, cuando una expedición española bajo el mando de Felipe González de Ahedo arribó a la isla y llevó a cabo el primer mapa cartográfico de la misma, bautizándola como isla de San Carlos en honor al rey Carlos III de España y tomando posesión de la misma para la Corona de España. En la documentación elaborada por González de Ahedo, aparecen por primera vez dibujos de los moáis. De la toponimia elaborada por González de Ahedo sólo se conserva en la actualidad el nombre de Punta Rosalía. Posteriormente, la isla fue visitada por otros europeos que utilizaron los mapas españoles, entre los que se encuentran James Cook (en 1774) y Jean-François de La Pérouse(en 1786). La isla de Pascua acabó convirtiéndose en un punto de recalada para los marinos que partían de Suramérica en ruta hacia Oceanía.
Símbolos rongo rongo, supuesto sistema de escritura rapanui.
Referente a otras expediciones realizadas posteriormente que trajeron enfermedades a la isla lo cual generó un despoblamiento masivo de la isla. Especialmente dura para los isleños fue la visita de esclavistas de distintas nacionalidades que partieron del Callao. Entre 1859 y 1863, unos veinte barcos se llevaron más de 1.000 isleños para venderlos como esclavos. El exterminio de la clase sacerdotal significó una enorme pérdida; entre otras cosas, la única escritura de la Polinesia (rongo rongo) quedó inexplicada desde entonces. Las epidemias de tuberculosis y viruela, y la partida de unos 250 isleños con los misioneros católicos a Tahití, redujeron la población a un mínimo de 110 personas, en 1877.
Anexión chilena
Policarpo Toro, encargado de la anexión de la isla a Chile, en 1888.
En 1887, Chile quiere anexionar la isla al territorio chileno, por lo cual comisiona al capitán de la Armada de Chile Policarpo Toro, quien por medio de negociaciones realizó la compra de terrenos en la isla a petición del Obispo de Valparaíso, dueño de 600 hectáreas, junto a los hermanos Salmon, Dutrou-Bornier y John Brander, de Tahití; esto a pesar de que, según la tradición, las tierras no se podían vender.
Luego, el 9 de septiembre de 1888, Chile consiguió la firma de un tratado, representados por Atamu Tekena. Se redactó el documento español y otro en rapanui mezclado con tahitiano. El texto en español habla de cesión de soberanía a Chile, reservando al mismo tiempo, para los jefes que concurrieron al acuerdo, los títulos de que estaban investidos y que gozaban en ese momento, sin hacer alusión a la propiedad de la tierra. A su vez, el texto en rapanui mezclado con tahitiano no habla de cesión de tierras y usa el concepto de "mau te hoa kona" (traducido como "amigo del lugar", que estaría relacionado con una anterior solicitud de protectorado francés) y además indica "ia i haka tika i ta ite runga, iraro ina he kainga kai ta" (traducido como "escribir sobre lo de arriba, lo de abajo no se escribe aquí", señalando lo que se encuentra en la superficie del terreno).
La tradición oral rapanui indica que el rey Atamu Tekena tomó un trozo de pasto con tierra entregándole el pasto a los emisarios chilenos, quedándose con la tierra (la antropóloga Paloma Hucke interpreta que con ese acto se otorgaba la soberanía a Chile, pero se reservaba el derecho sobre sus tierras); asimismo, ante un ofrecimiento de Policarpo Toro de un saco con monedas, el rey lo rechazó diciendo "[...] lleva tu plata, que yo, ni ningún kanaka, hemos vendido terreno alguno [...]". Días más tarde, al izar Pedro Pablo Toro la bandera chilena en la isla, el rey le dijo "Al levantar tu bandera no quedas dueño de la isla porque nada hemos vendido: sabemos que el señor Obispo puso a la Isla bajo el protectorado de Chile, pero no se ha vendido nada".
Sin embargo, los isleños siguieron encerrados en la isla, de la que no podían salir; sin derechos de ciudadanía hasta 1966, se vieron desprovistos de sus tierras, administradas por los mismos extranjeros y por la Armada de Chile, que sólo comenzaron a devolverse al final del siglo XX.
Diversas expediciones llegaron a la isla de Pascua. En la imagen, el barco ruso Rurik es recibido por los pocos habitantes supervivientes.
Se estima que la población de Rapa Nui sufrió una crisis de sobrepoblación en los siglos XV y XVIII, lo que pudo haber provocado guerras entre las tribus, con la consiguiente destrucción de los altares ceremoniales y el abandono de las canteras en que se tallaban los moái. Los nativos comenzaron a vivir en cuevas y debieron de padecer periódicamente la escasez de alimentos. Surge un nuevo ceremonial, del Tangata manu(«hombre-pájaro»), quien primero recogía el primer huevo de manu tara (el gaviotín pascuense) sería líder de ellos por un solo año.
Lo poco que se conoce de las tradiciones y costumbres rapanui se debe básicamente a los relatos de las diferentes expediciones europeas realizadas en el pasado; el primer contacto europeo documentado con la isla corresponde al realizado por el holandés Jakob Roggeveen en 1722. La segunda ocasión en que los europeos visitasen la isla no llegaría hasta 1770, cuando una expedición española bajo el mando de Felipe González de Ahedo arribó a la isla y llevó a cabo el primer mapa cartográfico de la misma, bautizándola como isla de San Carlos en honor al rey Carlos III de España y tomando posesión de la misma para la Corona de España. En la documentación elaborada por González de Ahedo, aparecen por primera vez dibujos de los moáis. De la toponimia elaborada por González de Ahedo sólo se conserva en la actualidad el nombre de Punta Rosalía. Posteriormente, la isla fue visitada por otros europeos que utilizaron los mapas españoles, entre los que se encuentran James Cook (en 1774) y Jean-François de La Pérouse(en 1786). La isla de Pascua acabó convirtiéndose en un punto de recalada para los marinos que partían de Suramérica en ruta hacia Oceanía.
Símbolos rongo rongo, supuesto sistema de escritura rapanui.
Referente a otras expediciones realizadas posteriormente que trajeron enfermedades a la isla lo cual generó un despoblamiento masivo de la isla. Especialmente dura para los isleños fue la visita de esclavistas de distintas nacionalidades que partieron del Callao. Entre 1859 y 1863, unos veinte barcos se llevaron más de 1.000 isleños para venderlos como esclavos. El exterminio de la clase sacerdotal significó una enorme pérdida; entre otras cosas, la única escritura de la Polinesia (rongo rongo) quedó inexplicada desde entonces. Las epidemias de tuberculosis y viruela, y la partida de unos 250 isleños con los misioneros católicos a Tahití, redujeron la población a un mínimo de 110 personas, en 1877.
Anexión chilena
Policarpo Toro, encargado de la anexión de la isla a Chile, en 1888.
En 1887, Chile quiere anexionar la isla al territorio chileno, por lo cual comisiona al capitán de la Armada de Chile Policarpo Toro, quien por medio de negociaciones realizó la compra de terrenos en la isla a petición del Obispo de Valparaíso, dueño de 600 hectáreas, junto a los hermanos Salmon, Dutrou-Bornier y John Brander, de Tahití; esto a pesar de que, según la tradición, las tierras no se podían vender.
Luego, el 9 de septiembre de 1888, Chile consiguió la firma de un tratado, representados por Atamu Tekena. Se redactó el documento español y otro en rapanui mezclado con tahitiano. El texto en español habla de cesión de soberanía a Chile, reservando al mismo tiempo, para los jefes que concurrieron al acuerdo, los títulos de que estaban investidos y que gozaban en ese momento, sin hacer alusión a la propiedad de la tierra. A su vez, el texto en rapanui mezclado con tahitiano no habla de cesión de tierras y usa el concepto de "mau te hoa kona" (traducido como "amigo del lugar", que estaría relacionado con una anterior solicitud de protectorado francés) y además indica "ia i haka tika i ta ite runga, iraro ina he kainga kai ta" (traducido como "escribir sobre lo de arriba, lo de abajo no se escribe aquí", señalando lo que se encuentra en la superficie del terreno).
La tradición oral rapanui indica que el rey Atamu Tekena tomó un trozo de pasto con tierra entregándole el pasto a los emisarios chilenos, quedándose con la tierra (la antropóloga Paloma Hucke interpreta que con ese acto se otorgaba la soberanía a Chile, pero se reservaba el derecho sobre sus tierras); asimismo, ante un ofrecimiento de Policarpo Toro de un saco con monedas, el rey lo rechazó diciendo "[...] lleva tu plata, que yo, ni ningún kanaka, hemos vendido terreno alguno [...]". Días más tarde, al izar Pedro Pablo Toro la bandera chilena en la isla, el rey le dijo "Al levantar tu bandera no quedas dueño de la isla porque nada hemos vendido: sabemos que el señor Obispo puso a la Isla bajo el protectorado de Chile, pero no se ha vendido nada".
Sin embargo, los isleños siguieron encerrados en la isla, de la que no podían salir; sin derechos de ciudadanía hasta 1966, se vieron desprovistos de sus tierras, administradas por los mismos extranjeros y por la Armada de Chile, que sólo comenzaron a devolverse al final del siglo XX.
Comunicaciones
A la isla llegan tres cadenas radiales en FM desde Santiago de Chile: ADN Radio (88.3 MHz) y Los 40 Principales (104.3 MHz) ambas son de Iberoamericana Radio Chile; existen, además, otras seis emisoras de ámbito local.Y También Llega Una Radio Religiosa:Radio Nuevo Tiempo(107.3 MHz)
Radios Locales:
88.9 - Radio Manukena
Se reciben tres canales de televisión abierta: dos desde Santiago y un canal local operado por la Municipalidad de Isla de Pascua, que son:
Canal 7: Televisión Nacional de Chile
Canal 9: La Red
Canal 13: Mata o te Rapa Nui
Los restantes canales nacionales como Canal 13, Mega, Chilevisión, Telecanal y UCV Televisión, solo pueden ser vistos a través de televisión por cable y satélite.
La única empresa de telefonía móvil presente en la isla es Entel Chile, cuya cobertura se limita sólo al área de Hanga Roa, por lo que playas como Anakena u Ovahe no tienen señal. La compañía mantiene convenios de roaming nacional con las otras dos operadoras chilenas, y roaming internacional con la mayoría de las operadoras.
A la isla llegan tres cadenas radiales en FM desde Santiago de Chile: ADN Radio (88.3 MHz) y Los 40 Principales (104.3 MHz) ambas son de Iberoamericana Radio Chile; existen, además, otras seis emisoras de ámbito local.Y También Llega Una Radio Religiosa:Radio Nuevo Tiempo(107.3 MHz)
Radios Locales:
88.9 - Radio Manukena
Se reciben tres canales de televisión abierta: dos desde Santiago y un canal local operado por la Municipalidad de Isla de Pascua, que son:
Canal 7: Televisión Nacional de Chile
Canal 9: La Red
Canal 13: Mata o te Rapa Nui
Los restantes canales nacionales como Canal 13, Mega, Chilevisión, Telecanal y UCV Televisión, solo pueden ser vistos a través de televisión por cable y satélite.
La única empresa de telefonía móvil presente en la isla es Entel Chile, cuya cobertura se limita sólo al área de Hanga Roa, por lo que playas como Anakena u Ovahe no tienen señal. La compañía mantiene convenios de roaming nacional con las otras dos operadoras chilenas, y roaming internacional con la mayoría de las operadoras.
sábado, 29 de octubre de 2011
Deporte
El principal deporte practicado en la isla es el fútbol, aunque no existe ningún club de carácter profesional. Usualmente, cerca de diez equipos participan en un torneo de carácter amateur organizado por la Asociación de Fútbol Amateur de la Isla de Pascua. Los equipos más populares son el Hanga Roa y el Moeroa, que representan respectivamente las zonas norte y sur de Hanga Roa.El principal recinto deportivo corresponde al Estadio Municipal de Hanga Roa, con capacidad para 1.214 espectadores.
La isla posee una selección de fútbol que es parte de la NF-Board y ha disputado algunos encuentros con su equivalente del Archipiélago de Juan Fernández. En 2009 participó en el llamado Juego del siglo en Rapa Nui, cuando enfrentó al campeón vigente de la liga chilena profesional, Colo-Colo, por la Copa Chile 2009.El encuentro fue transmitido por televisión satelital a diversos países y finalizó con la victoria del equipo santiaguino por 4:0.
fonte:wikipedia.com
El principal deporte practicado en la isla es el fútbol, aunque no existe ningún club de carácter profesional. Usualmente, cerca de diez equipos participan en un torneo de carácter amateur organizado por la Asociación de Fútbol Amateur de la Isla de Pascua. Los equipos más populares son el Hanga Roa y el Moeroa, que representan respectivamente las zonas norte y sur de Hanga Roa.El principal recinto deportivo corresponde al Estadio Municipal de Hanga Roa, con capacidad para 1.214 espectadores.
La isla posee una selección de fútbol que es parte de la NF-Board y ha disputado algunos encuentros con su equivalente del Archipiélago de Juan Fernández. En 2009 participó en el llamado Juego del siglo en Rapa Nui, cuando enfrentó al campeón vigente de la liga chilena profesional, Colo-Colo, por la Copa Chile 2009.El encuentro fue transmitido por televisión satelital a diversos países y finalizó con la victoria del equipo santiaguino por 4:0.
fonte:wikipedia.com
viernes, 28 de octubre de 2011
Desarrollo de la cultura pascuense
Ladera del Rano Raraku con una serie de moáis , estatuas creadas por los habitantes primitivos de la isla.
Según la tradición oral, el pueblo rapanui.habría llegado a esta isla desde una mítica isla llamada Hiva ,siendo guiados por Hotu Matu'a, su primer ariki, o rey, hacia el siglo IV. De acuerdo a las investigaciones arqueológicas, el origen de esta etnia provendría de la Polinesia , posiblemente desde las islas Marquesas. Contrariamente, otros, en especial el arqueólogo noruego Thor Heyerdahl han postulado un origen sudamericano de culturas preincaicas. Teorías recientes postulan que la isla de Rapa Iti sería la mítica Hiva ,de la cual habrían provenido los ancestros de los nativos de Isla de Pascua, según la mitología pascuense.
La sociedad rapanui, gobernada por el ariki, que reclamaba ascendencia directa de los dioses, estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre con franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junto a las áreas de cultivo. En el litoral establecían centros religiosos, políticos y ceremoniales (como en Anakena y Akahanga) y adoraban a los ancestros casi deificados representados por los moái. Todavía no se sabe cómo se realizó la construcción y desplazamiento de aquellas esculturas, de las que existen cerca de un millar.
Sobre expediciones a la isla, el arqueólogo pascuense Sergio Rapu relaciona las culturas del norte del Perú con la de la isla de Pascua, específicamente con la cultura Mochica apoyado en similitudes y los estudios del ADN de antiguos pascuenses realizados por Jean Dausset .También existe la hipótesis del historiador peruano José Antonio del Busto quien postula que el inca Túpac Yupanqui habría hecho una expedición a Oceanía visitando a los naturales de la región. La hipótesis parte de la narración de los cronistas españoles como Pedro Sarmiento de Gamboa quien recoge los relatos sobre una expedición realizada por el príncipe inca Túpac Yupanqui a unas islas denominadas Auachumbi y Ninachumbi .
fonte:verjapon.com
Ladera del Rano Raraku con una serie de moáis , estatuas creadas por los habitantes primitivos de la isla.
Según la tradición oral, el pueblo rapanui.habría llegado a esta isla desde una mítica isla llamada Hiva ,siendo guiados por Hotu Matu'a, su primer ariki, o rey, hacia el siglo IV. De acuerdo a las investigaciones arqueológicas, el origen de esta etnia provendría de la Polinesia , posiblemente desde las islas Marquesas. Contrariamente, otros, en especial el arqueólogo noruego Thor Heyerdahl han postulado un origen sudamericano de culturas preincaicas. Teorías recientes postulan que la isla de Rapa Iti sería la mítica Hiva ,de la cual habrían provenido los ancestros de los nativos de Isla de Pascua, según la mitología pascuense.
La sociedad rapanui, gobernada por el ariki, que reclamaba ascendencia directa de los dioses, estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre con franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junto a las áreas de cultivo. En el litoral establecían centros religiosos, políticos y ceremoniales (como en Anakena y Akahanga) y adoraban a los ancestros casi deificados representados por los moái. Todavía no se sabe cómo se realizó la construcción y desplazamiento de aquellas esculturas, de las que existen cerca de un millar.
Sobre expediciones a la isla, el arqueólogo pascuense Sergio Rapu relaciona las culturas del norte del Perú con la de la isla de Pascua, específicamente con la cultura Mochica apoyado en similitudes y los estudios del ADN de antiguos pascuenses realizados por Jean Dausset .También existe la hipótesis del historiador peruano José Antonio del Busto quien postula que el inca Túpac Yupanqui habría hecho una expedición a Oceanía visitando a los naturales de la región. La hipótesis parte de la narración de los cronistas españoles como Pedro Sarmiento de Gamboa quien recoge los relatos sobre una expedición realizada por el príncipe inca Túpac Yupanqui a unas islas denominadas Auachumbi y Ninachumbi .
fonte:verjapon.com
martes, 25 de octubre de 2011
vivenda
En cuanto a la flora se puede encontrar la palma chilena y otras especies de palmeras, ya que la isla de Pascua posee un clima subtropical apto para el crecimiento de estas plantas. Un árbol nativo de la isla, pero que fue exterminado por su sobrexplotación es el toromiro que ahora está siendo nuevamente reintroducido en la isla. El otro árbol autóctono, a punto de desaparecer en estado silvestre, es el hau hau (Triumfetta semitriloba), la corteza del cual era aprovechada para la fabricación de cuerdas. Estudios paleobotánicos revelan que la isla tuvo diversos biomas incluyendo praderas de helechos y bosques de palmeras gigantes Paschalococos disperta, emparentada con la palma chilena Jubaea chilensis y registros fósiles anunciaron que también poseyó búhos, taguas y loros endémicos.
La fauna de la isla e islotes adyacentes es variada, se puede encontrar alcatraces (Sula dactylatra ), ratas maoríes (Rattus exulans)y la langosta de Juan Fernández (Jasus frontalis), aparte de gorriones, gaviotas, anémonas y perdices de varias especies. La fauna terrestre silvestre de Isla de Pascua es muy pobre desde el punto de vista de su diversidad, lo que la diferencia notablemente de otras islas polinésicas. De gran importancia son dos especies de pequeños reptiles, un Gekkonidae (Lepidodactylus lugubris)conocido localmente como moko uru-uru kau y una lagartija (Cryptoblepharus poecilopleurus paschalis, antes nombrada Ablepharus boutoni poecilopleurus) llamada moko uri uri. Ocasionalmente aparecen en Hanga Roa la tortuga verde (Honu) (Chelonia mydas japonica), y la tortuga carey (Eretmochelys imbricata bissa). Las aves marinas de importancia son kena (Sula dactylatra), tavake (Phaethon rubricauda), makohe (Fregata minor), kakapa (Pterodroma arminjoniana), y kuma (Puffinus nativitatis). Existen dos gaviotines (Sterna lunata) y (Onychoprion fuscata) y gaviotín hada o kia kia (Gygis alba), los cuales eran parte de la tradición del Tangata Manu.
fonte:onuilladepascua.com
La fauna de la isla e islotes adyacentes es variada, se puede encontrar alcatraces (Sula dactylatra ), ratas maoríes (Rattus exulans)y la langosta de Juan Fernández (Jasus frontalis), aparte de gorriones, gaviotas, anémonas y perdices de varias especies. La fauna terrestre silvestre de Isla de Pascua es muy pobre desde el punto de vista de su diversidad, lo que la diferencia notablemente de otras islas polinésicas. De gran importancia son dos especies de pequeños reptiles, un Gekkonidae (Lepidodactylus lugubris)conocido localmente como moko uru-uru kau y una lagartija (Cryptoblepharus poecilopleurus paschalis, antes nombrada Ablepharus boutoni poecilopleurus) llamada moko uri uri. Ocasionalmente aparecen en Hanga Roa la tortuga verde (Honu) (Chelonia mydas japonica), y la tortuga carey (Eretmochelys imbricata bissa). Las aves marinas de importancia son kena (Sula dactylatra), tavake (Phaethon rubricauda), makohe (Fregata minor), kakapa (Pterodroma arminjoniana), y kuma (Puffinus nativitatis). Existen dos gaviotines (Sterna lunata) y (Onychoprion fuscata) y gaviotín hada o kia kia (Gygis alba), los cuales eran parte de la tradición del Tangata Manu.
fonte:onuilladepascua.com
lunes, 24 de octubre de 2011
geografia
Carta topográfica de la isla.
La isla está ubicada en las coordenadas geográficas , localizándola aproximadamente en la latitud de la ciudad chilena de Caldera aunque el punto del continente más próximo a la isla se ubica al sur, en la Punta Lavapié, VIII Región del Biobío a 3.526 km de distancia. Además, se encuentra a 2.075 km al oeste de las islas Pitcairn y a 4.251 km de Papeete la capital de la Polinesa Francesa.A 415 kilómetros de distancia al noreste se encuentra la también chilena isla Sala y Gómez
Al suroreste de isla de Pascua se encuentran además 3 islotes deshabitados que forman administrativamente parte de este mismo territorio:
Motu Nui ("Gran isla" en rapanui) : 3,9 hectáreas
Motu Iti ("Pequeña isla" en rapanui): 1,6 hectáreas
Motu Kao Kao: 0,1 hectáreas
fonte:verilladepascua.com
Economía e goberno
O goberno da Illa de Pascua atopase baixo o goberno de Chile na administracion de Valparaíso, é un goberno democrático na que as diferentes illas do arquipealago teñen voz e voto a pesar da súa distancia con respeto o territorio Chileno ( aproximadamente 3526 km de distancia con respeto a costa de Valparaíso).
A economía desta misma basease na pesca e no turismo. A illa conta cun pequeno aeroporto, e varios bancos. Así como numerosos portos na illa e nas proximidades.
A poboación estima e de arredor dos 5000.
Fonte: www.mercurio.cl - www.wikipedia.com
A economía desta misma basease na pesca e no turismo. A illa conta cun pequeno aeroporto, e varios bancos. Así como numerosos portos na illa e nas proximidades.
A poboación estima e de arredor dos 5000.
Fonte: www.mercurio.cl - www.wikipedia.com
Fauna e flora
Na illa de Pascua atopamos unha gran variedade de palmeiras debido o clima subtropical, entre eses tipos a Palma Chilena.
Na illa extingironse a especies endémicas de plantas e animaís, menos o toromiro un tipo de arbusto.
Na fauna destacan varios tipos de tortugas, páxaros e pequenos roedores, aparte dunha fauna mariña moi variada na que cabe destacar a langosta de Juan Fernández.
Fonte: http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_Pascua
Na illa extingironse a especies endémicas de plantas e animaís, menos o toromiro un tipo de arbusto.
Na fauna destacan varios tipos de tortugas, páxaros e pequenos roedores, aparte dunha fauna mariña moi variada na que cabe destacar a langosta de Juan Fernández.
Fonte: http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_Pascua
viernes, 21 de octubre de 2011
Illa de Pascua é unha illa de Chile ubicada na Polinesia, no medio do océano Pacífico. Ten unha superficie de 163,6 km², o que a combirte na maior das illas de Chile insular. A relixión está relacionada con aquello que consideran sagrado e ademáis recibe o nome de Tapu. A práctica relixosa que ata o día de hoxe perdura na illa é a chamada Ivi Atua. Esta baséase na inmoratalidade do lama e que principalmente consiste en que o espíritu dos antepasados acude na axuda dos seus herdeiros ou familiares máis cercanos en caso de que eles así o queiran. O idioma Rapa Nui, tamén chamada pascuense é o falado na Illa de Pascua. E a moeda que se usa nesta Illa é o peso chileno.
martes, 18 de octubre de 2011
Relevo
A illa ten unha forma de triángulo rectángulo con lados de 16, 18 e 24 quilómetros e "hipotenusa" correspondente á costa oriental. En cada vértice sitúanse tres volcáns inactivos. Ao norte atópase o Maunga Teveraka que con 539 metros de altitude é o punto máis alto da illa; polo suroriente sitúase o Puakatike ou Poike con 377 m e ao surponiente atópase o cráter do Rano Kau con 324 m, en cuxo interior existen diversas lagoas. Outros cerros de importancia son o Rano Aroi e o Rano Rararaku.
O resto das illa corresponde a lomajes e ladeiras. A costa, en tanto, é escarpada e rochosa cunha serie de illotes próximos, como o Motu Nui, Motu Iti e Motu Kaukau no extremo suroeste, o illote Motu Tautara na costa poñente e o Motu Marotiri na costa occidental. As únicas excepcións son a costa fronte a Hanja Roia e o sector de Anakena onde se sitúa a praia do mesmo nome e a praia de Ovahe.
Fonte: http://gl.wikipedia.org/wiki/Illa_de_Pascua_-_Rapa_Nui
O resto das illa corresponde a lomajes e ladeiras. A costa, en tanto, é escarpada e rochosa cunha serie de illotes próximos, como o Motu Nui, Motu Iti e Motu Kaukau no extremo suroeste, o illote Motu Tautara na costa poñente e o Motu Marotiri na costa occidental. As únicas excepcións son a costa fronte a Hanja Roia e o sector de Anakena onde se sitúa a praia do mesmo nome e a praia de Ovahe.
Fonte: http://gl.wikipedia.org/wiki/Illa_de_Pascua_-_Rapa_Nui
lunes, 17 de octubre de 2011
A Illa de Pascua é unha illa oceánica que pertence a Chile, famosa polas súas enormes estatuas de pedra coñecidas como moais. Fai parte da V Rexión de Valparaíso. En rapanui, o idioma local, é denominada Rapa Nui (illa grande), Te pito o te henúa (embigo do mundo) e Mata ki te ranxi (ollos fixos no ceo).
A Illa de Pascua é unha illa volcánica situada na Polinesia, ao sur do Oceánno Pacífico (27º 09' latitude Sur e 109º 27' lonxitude Oeste) e a 3.700 kn de distancia da costa leste de Chile, posuindo asi un clima subtropical. A súa orixe volcánica remete á fusión de tres volcáns. O mais antigo deles é o Poike, con 3 millóns de anos, seguido polo volcán Rano Raraku, de 2.5 millóns de anos e, por fin, o máis novo deles, chamado de Maunga Terevaka (de 12.000 a 10.000 anos). A illa ocupa unha área de 163 km cuadrados.
A illa sitúase sobre a Placa de Nazca, preto dunha micróplaca tectónica chamada "de Illa de Pascua" que se orixina na zona de diverxencia entre a de Naza e a Pacífica. Esta zona de diverxencia é a que produce un alto vulcanismo que, tras millóns de anos, deu orixe á illa.
A Illa de Pascua é unha illa volcánica situada na Polinesia, ao sur do Oceánno Pacífico (27º 09' latitude Sur e 109º 27' lonxitude Oeste) e a 3.700 kn de distancia da costa leste de Chile, posuindo asi un clima subtropical. A súa orixe volcánica remete á fusión de tres volcáns. O mais antigo deles é o Poike, con 3 millóns de anos, seguido polo volcán Rano Raraku, de 2.5 millóns de anos e, por fin, o máis novo deles, chamado de Maunga Terevaka (de 12.000 a 10.000 anos). A illa ocupa unha área de 163 km cuadrados.
A illa sitúase sobre a Placa de Nazca, preto dunha micróplaca tectónica chamada "de Illa de Pascua" que se orixina na zona de diverxencia entre a de Naza e a Pacífica. Esta zona de diverxencia é a que produce un alto vulcanismo que, tras millóns de anos, deu orixe á illa.
viernes, 30 de septiembre de 2011
Suscribirse a:
Entradas (Atom)